"LÀM GÌ"

Hẳn là có sự tham dự của cảm hứng từ "Thoát Á luận" để gần đây, nhiều người đặt vấn đề về việc làm sao để Người Việt, cũng như chế độ chính trị VN thoát ra khởi cái bóng râm tối thui và ngột ngạt của Trung Hoa cộng hòa Nhân dân.
Với người Nhật, không cần phải đao to búa lớn gì, họ sắn tay áo và rũ bỏ tư tưởng Khổng tử chằng chit từng là tư tưởng chủ đạo trong thiết chế xã hội để hòa nhập - kể cả phát động chiến tranh và thua cuộc - với Phương Tây, vươn vai đứng dậy từ đổ nát và nợ nần.
Giống Nhật nhưng nặng hơn nhiều, tư tưởng gốc rễ của các thiết chế xã hội VN bao trùm theo cách bị đô hộ và phụ thuộc tự nguyện. Thế nên, những gì mang tính đặc thù Văn hóa việt (trong mọi lãnh vực) thật nghèo nàn và it ỏi. Những hiện vật hoặc di chỉ mang bản sắc độc đáo cụ thể nhất đại diện cho nền văn hóa để có thể tự hào thì, thứ vẫn đang tranh chấp, thứ thì vẫn... tiếp tục nghiên cứu, kể cả những hiện vật được kết luận là thuộc Văn hóa Hòa Binh.
Vậy làm sao để thoát Trung dù hầu hết dân Việt, kể cả nhiều Hoa kiều, đã ngán Bắc Kinh đến tận cuống họng?
Có người đã chỉ ra rằng, bản chất vấn đề không đơn giản là "thoát Trung" mà ở ngay "truyền thống nô bộc" trong tư tưởng người Việt, đã cố kết từ ngàn năm.

Đập vỡ cái "cố kết" ấy quả không đơn giản trong cách thức và sự tiêu phí thời gian, song hơn lúc nào hết, trong bối cảnh "thế giới phẳng", khi chính quyền Bắc Kinh công khai với Dân Viêt, trước công luận quan hệ quốc tế, dã tâm xâm lược và bá quyền, quả là Thời cơ vàng đang đến.
Bắt đầu từ đâu?
Trước tiên hãy cởi bỏ cái vòng kim cô Ý thức hệ Chủ nghĩa quốc tế vô sản, bứt tưng dây nhợ đồng chí anh em cùng bùa chú 4 tốt 17 chữ vàng với Trung Nam Hải, để đứng dậy ngay ngắn như một quốc gia tự chủ, độc lập thực sự, kể cả tự biết mình chưa mạnh.nhưng đầy liêm sỉ và danh dự!

Những người biểu tình Hồng Kông cần phải làm gì để có thể giành chiến thắng

(Bài hay)

7 Tháng 10 2014 lúc 10:34

Maria J. Stephan/Foreign Policy
Lê Quốc Tuấn dịch Việt Ngữ

Các chứng liệu đáng giá của hơn một thế kỷ cho thấy cuộc cách mạng "Dù" cần đến giới kinh doanh, sự hóm hỉnh và nhiều kiên nhẫn.

Hôm thứ năm, Joshua Wong 17 tuổi, nhà lãnh đạo sinh viên biểu tình ủng hộ dân chủ tại Hồng Kông, đã tweet: "Đừng nghĩ rằng sự việc này sẽ sớm kết thúc. Về cơ bản đây là cuộc chiến của sự kiên nhẫn và là bài kiểm tra sức chịu đựng của chúng tôi". Trong vài tuần qua, những người biểu tình đã trình diễn một lớp học chuyên đề về đối kháng dân sự, có tổ chức, kỷ luật: hàng chục ngàn nhà hoạt động tiếp tục tụ tập trên đường phố trung tâm thành phố, đòi hỏi Giám đốc điều hành Hong Kong Leung Chun-ying phải từ chức và đe dọa chiếm các tòa nhà chính phủ. Occupy Central, một liên minh của sinh viên cùng các nhóm đối lập khác đã kêu gọi phản công hàng loạt, trong khi nhấn mạnh rằng họ sẽ không lùi bước cho đến khi mục tiêu cuối cùng của mình được thực hiện. Tuy nhiên, khí thế ấy đã chậm lại, câu hỏi còn lại là: từ đây, chuyện gì sẽ đến ?

Có thể Bắc Kinh hy vọng sẽ phát động (và sẽ chiến thắng) một cuộc chiến tranh tiêu hao chống lại cuộc nổi dậy dân sự này. Thách thức chính hiện nay cho phong trào dân chủ Hồng Kông là vẫn duy trì áp lực trong khi phải chịu đựng được sức ép không thể tránh khỏi, đồng thời phải tìm cách làm xói mòn các trụ cột ở địa phương được Bắc Kinh hỗ trợ. Phải tìm được sự cân bằng giữa sự tham dự và đổ vỡ, làm việc với cả bên trong và bên ngoài của các tổ chức chính trị, pháp lý truyền thống, và phải chuẩn bị cho một cuộc đấu tranh sẽ kéo dài nhiều năm.

Tuy nhiên, khi phải đối diện với người khổng lồ Goliath ghê gớm như nhà nước Trung Quốc, những người đối lập lịch sự, hiểu biết của Hồng Kông có thực sự hy vọng đãt được bất cứ thành công nào không ? Erica Chenoweth, tác giả đồng biên tập cuốn "Why Civil Resistance Works" và tôi đã nhận thấy rằng các chiến dịch bất bạo động tương tự từ khắp nơi trên thế giới, thách thức các chế độ đương nhiệm từ 1900-2006 đã thành công được khoảng 53 phần trăm lượt. Trong thời gian đó, các chiến dịch có tính bất bạo động nhiều khả năng thành công hơn so với những chiến dịch có vũ trang và các nền dân chủ đã đến được trong vòng một thập kỷ sau đó - ngay cả khi các chiến dịch bất bạo động có bị thất bại. Điều này nhấn mạnh đến tầm quan trọng của việc tạo dựng và duy trì không gian dân sự, yếu tố quan yếu để mang lại nền dân chủ.

Trong trường hợp của các sinh viên học sinh Hồng Kông, chiến thắng có nghĩa là đạt được cuộc phổ thông đầu phiếu và quản trị dân chủ thực sự ở Hồng Kông. Ngay cả khi tiếp tục duy trì áp lực buộc được viên giám đốc điều hành này từ chức, phong trào vẫn không đạt được mục tiêu cuối cùng của một chính thể tự quản tự do để lựa chọn các nhà lãnh đạo cho mình. Nghiên cứu cho thấy các chiến dịch bất bạo động trung bình phải mất gần ba năm theo đuổi tiến trình của mình (so với các chiến dịch vũ trang vốn trung bình cần đến chín năm). Do đó, xác định của chúng tôi đề cập đến một tầm nhìn lâu dài: Đây không phải là cuộc đấu tranh để giành được (hoặc thất bại) trong một ngày cuối tuần. Wong, đã tuyên bố rằng cải cách bầu cử là "cuộc chiến đấu của cả thế hệ."

Phong trào đạt được một tiến triển ấn tượng. Các nhà dân chủ Hồng Kông đã thể hiện sự sáng tạo và năng lực tổ chức vượt trội. Mặc dù Hồng Kông nổi tiếng với tinh thần phản kháng, mức độ tham gia và tự tổ chức trong "Phong trào Dù" là chưa từng có. Nhiều tháng hành động, nghiên cứu và tổ chức đã mở đường cho cuộc biểu tình lớn vào ngày Quốc khánh. Các hoạt động táo bạo của giới trẻ, theo sau là những đáp trả bị phản tác dụng của cảnh sát đã gây ra số lượng người biểu tình tăng vọt.

Với một loạt các nhà báo địa phương và quốc tế có mặt trong bối cảnh, với tự do truy cập internet (tối thiểu là ở trong Hồng Kông) và việc sử dụng ứng dụng tin nhắn "Firechat" tài tình trong nội bộ, phong trào ủng hộ dân chủ đã giành được một số điểm thắng lợi quan trọng. Phong trào đã duy trì được kỷ luật bất bạo động chặt chẽ nhất - khiến hành vi chống bạo động của cảnh sát và tuyên bố của Bắc Kinh rằng những người biểu tình là bọn côn đồ đều trở thành thái quá, vô giá trị.

Tuy nhiên, vẫn còn nhiều điều hơn nữa mà phong trào có thể áp dụng bài học từ chiến lược của những chiến dịch từng thành công với tỷ lệ áp đảo tương tự.

Kích thước và tính đa dạng của sự tham gia trong các phong trào đối kháng dân sự có liên quan chặt chẽ đến sự thành công, và phong trào Hồng Kông cần phải phát triển lớn hơn nữa. Các cuộc biểu tình tại Hồng Kông có đặc trưng của hàng chục ngàn - thậm chí hàng trăm ngàn - người tham gia, từ nam, nữ, trẻ, già, Kitô giáo, Đạo giáo, Phật giáo, công nhân và chuyên viên. Nhưng việc những người biểu tình này là ai cũng quan trọng như việc có bao nhiêu người tham dự, và ngay bây giờ, phong trào dân chủ cần thu hút sự hỗ trợ của các trụ cột quan trọng trong cộng đồng doanh nghiệp vốn đang lưng chừng hoặc đang hỗ trợ Bắc Kinh. Khi các công dân Philippines thách thức nhóm "tư bản bè phái" của chế độ Ferdinand Marcos, họ đã hành động với sự giúp đỡ của cộng đồng doanh nghiệp mạnh mẽ từ khu tài chính Makati, cũng như các doanh nghiệp vừa và nhỏ ở Ukraine từng đóng vai trò quan trọng trong việc duy trì phong trào Maidan. Một cuộc tẩy chay của người tiêu dùng nhắm vào các doanh nghiệp có quan hệ chặt chẽ nhất với Bắc Kinh, kết hợp với việc tạo ra một "danh sách" các doanh nghiệp ủng hộ dân chủ tại Hồng Kông, là một trong những cách để tạo ra đòn bẩy về kinh tế.

Làm được như vậy cũng sẽ cung cấp cho phong trào nhiều chiến thuật đa dạng hơn: một yếu tố quan trọng cho sự thành công của cuộc đề kháng dân sự. Đổi mới chiến thuật giúp các phong trào đầy sinh lực, sôi nổi khiến đối thủ của mình bất ngờ và tạo được áp lực tối đa. Cho đến nay, phong trào dân chủ Hồng Kông đa phần dựa vào phương pháp tập trung như tọa kháng và các cuộc biểu tình đường phố. Đây là những phương pháp khó duy trì và, đặc biệt khi số tham dự giảm xuống sẽ dễ dàng bị nhắm mục tiêu đàn áp. Một trong những sai lầm chiến thuật mà sinh viên Trung Quốc thực hiện trong năm 1989, như một số nhà phân tích gợi ý, là đã chiếm Quảng trường Thiên An Môn quá lâu.

Các thay đổi chiến thuật có giá trị thực tiễn cao. Giới thợ mỏ đồng ở Chile, những người đóng vai trò quan trọng trong phong trào ủng hộ dân chủ lật đổ Augusto Pinochet biết khi nào cần tránh đối đầu trực tiếp với lực lượng an ninh. Thay vì tổ chức những cuộc tấn công vũ bão, giới thợ mỏ và các nhà lãnh đạo dân chủ khác đã kêu gọi người dân Chile bước chậm rãi trên đường phố để hiển thị sự chối từ chế độ Pinochet, trong khi khua chiêng trống vào một thời khắc định trước để tạo nên một dàn hợp xướng  thách thức. Các nhà hoạt động chống tham nhũng Thổ Nhĩ Kỳ đã tổ chức để một phần dân số đáng kể cùng tắt ánh đèn của mình một phút mỗi đêm như một phần của một chiến dịch thành công nhằm soi chiếu ánh sáng vào nạn tham nhũng trong năm 1997. Các chiến thuật này mang tính biểu tượng giúp duy trì sự thống nhất và đoàn kết trong khi cũng giúp chuẩn bị cho các hành động có thể phức tạp (và nguy hiểm) hơn.

Cuối cùng, các phong trào dân chủ cần phải tạo ra các rạn nứt trong giới tinh hoa chính trị kinh tế của Hồng Kông để đạt được mục tiêu của mình. Ví dụ như, các cuộc tẩy chay của người tiêu dùng vào doanh nghiệp phân biệt chủng tộc ở Nam Phi buộc các chủ doanh nghiệp da trắng phải gây áp lực để chính phủ đàm phán với Đại hội Dân tộc Phi (ANC). Các tụ điểm khôi hài, trào phúng thông minh trên đường phố chế giễu những thành viên tham nhũng nhất của cộng đồng chính phủ và doanh nghiệp là một loại nỗ lực có phương pháp và thành công như đã được sử dụng bởi các nhóm ủng hộ dân chủ tại Serbia (chống lại Slobodan Milosevic) và Ukraine (chống lại Viktor Yanukovych). Tổ chức các giải thưởng cho người tố cáo và các nhà kinh doanh, lãnh đạo công nhân ủng hộ dân chủ là một phương pháp khác giúp khích lệ sự thay đổi lòng trung thành trong những trụ cột chống đỡ cho quyền lực của Bắc Kinh ở Hong Kong.

Tất cả điều này đhải được tiến hành trong khi vẫn giữ phong trào tồn tại. Các cuộc đấu tranh phổ biến nhất sẽ là việc đoàn kết chung quanh các mục tiêu, nhà lãnh đạo và chiến thuật - đặc biệt với một đối thủ tài tình kết hợp giữa lôi kéo và đàn áp. Có nhiều khả năng sẽ đến một thời điểm mà phong trào dân chủ Hồng Kông sẽ phải chọn để chấp nhận một nhượng bộ thay vì thắng lợi hoàn toàn và điều ấy sẽ hữu ích khi tất cả các thành phần quan trọng của phe đối lập có tiếng nói trong các quyết định. Khi phong trào Đoàn Kết Ba Lan, dẫn đầu là Lech Walesa, trở nên mạnh mẽ đến mức họ buộc đối thủ phải đàm phán theo cách của mình, các cuộc đàm phán thực sự với thành viên chế độ Cộng sản được phát qua loa phóng thanh để người dân Ba Lan bình thường biết được những gì đang xảy ra. Hãy tưởng tượng một chiến lược truyền thông như thế này sẽ xảy ở Hồng Kông.

Phong trào Đoàn Kết Ba Lan cũng là một bài học vì mức độ quản trị và tự tổ chức xảy ra ngoài tầm kiểm soát của chính phủ cộng sản. Albania ở Kosovo cũng tương tự, họ tạo ra được một quốc hội song song và các tổ chức quản lý khác như một cách để mặc nhiên phá vỡ Belgrade trước khi lãnh thổ này giành được độc lập. Phong trào dân chủ Hồng Kông đã thành công trong việc tổ chức được một cuộc trưng cầu trên trực tuyến - dù không chính thức - về hệ thống chính trị trong tương lai. Và tính xã hội dân sự của họ rõ ràng được tổ chức tốt. Một số kết hợp làm việc bên trong và bên ngoài các tổ chức chính trị và pháp lý chính thức, thông qua các cấu trúc và tổ chức song song, là một chiến lược đã có từ thời Gandhi.

Phong trào dân chủ Hồng Kông đã không thiếu các tài năng, các nhà tư tưởng chiến lược. Phong trào đã chứng minh sự trưởng thành và tài trí. Nhưng nó phải đối mặt với một đối thủ kiên quyết và có nguồn lực tốt. Vẫn còn chờ thời gian để nhìn xem đến khi nào và bằng cách nào phong trào đề kháng dân sự của Hồng Kông sẽ khôn ngoan hơn đối thủ độc tài của mình và giữ cho ngọn lửa dân chủ được cháy mãi. Nhưng nếu những người che dù vẫn ở đó trong lâu dài, cơ hội chiến thắng của họ có thể là nhiều hơn ta tưởng.

http://www.foreignpolicy.com/articles/2014/10/06/how_the_hong_kong_protesters_can_win

NO TEARS

MÚA PHỦ VIỆT(RÌU)

Cuộc thị uy sức mạnh quần chúng của " Cách mạng Umbrella" quả là đã thành công, nhưng sẽ rất có thể trở thành mình voi đuôi chuột nếu 1 trong 2 mục tiêu chính của người phát động - Tổng hội sinh viên HK - còn lửng lơ con cá vàng.

 Xuống đường lẩn này, giới học đuòng đưa ra 2 yêu sách:

 1. Dân chủ thật sự; cụ thể đòi thực thi Quyền tự do bầu cử ứng cử, không chấp nhận sự can thiệp thô bạo kiểu ' đảng quyết dân bầu, đồng thời với cách bầu phổ thông đầu phiếu trực tiếp, vào ... nh...iệm kỳ 2017.

2. Yệu cầu Thị trưởng(Đặc khu trưởng) Lương Chấn Anh từ chức .
Rõ là với yêu sách 1, Bắc Kinh không khó xuê xoa nhằm trước mắt giải tán được"₫ám đông" nhằm câu giờ tìm giải pháp thích ứng.

 Với yêu sách 2, với tuyên bố sắt máu của Nhân dân Nhật báo hôm Chủ Nhật vừa rồi, hẳn zễ gì Lương chí nguyện quân ôm vàng tếch sang Niu Di Lân an hưởng tuổi già.
Để Cuộc thị uy Dù thành công thực sự, phải như thế như thế...

(bật mí một chút: Hạch ra và cáo bạch - cáo trạng mọi sai lầm cùng tội lỗi của Họ Lương, từ khi Y được cơ cấu nắm quyền, ngay.)

TRUNG QUỐC CÚT KHỎI BIỂN ĐÔNG



Từng hào hứng tham gia soạn thảo rồi sau đó ký trên hàng đầu Công ước Biển 1982 của Liên Hiệp Quốc hầu quẳng nỗi lo Mỹ và Nhật -  với thực lực của họ - cát cứ và khai thác các bãi đá ngầm rải rác trên khắp Thái Bình Dương. Nhưng cái điều Bắc Kinh tâm đắc được quy định trong  UNCLOS 82 rằng không quốc gia nào được xác lập chủ quyền của mình trên các bãi đá ngầm và được làm rõ thêm: "các bãi đá không tồn tại sự an cư của con người hoặc không có đời sống kinh tế sẽ không là cơ sở xác lập đặc quyền kinh tế hoặc thềm lục địa" lại đang được sở đắc hơn bao giờ hết Bởi thế, hòng thực hiện dã tâm bành trướng, Trung Quốc từng bước, từng bước hiện thực hóa "đường lưỡi bò" trên Biển Đông Việt và Biển Tây Phi.

Với đường cất/hạ cánh 2 KM xây dung trái phép trên bãi Gạc Ma của VN, Trung Nam Hải cùng lúc tiến tới 3 mục tiêu:
1. Buộc vào sự đã rồi cho thế giới chấp nhận "dường lưỡi bò" là "thực tế mới" khi nơi đây sẽ xuất hiện vài chục "nóc nhà".
2. Khống chế toàn bộ Biển Đông, cả kinh tế và quân sự tới tận eo Malacca bằng không quân và thủy quân, tăng tiềm tàng cơ hội vươn ra Ấn Độ Dương.
3. Uy hiếp trực tiếp lên kế hoạch xoay trục của Mỹ và NATO ở Pacific và phong tỏa lợi ích của các quốc gia trong vùng bao gồm cả Uc Đại Lợi.

Không thể chần chờ, nửa nạc nữa mỡ, Việt Nam không thể dĩ hòa vi quí và ảo tưởng trên nền tảng "ý thức hệ cộng sản" vào người "đồng chí, anh em" vào "4 tốt và 17 chữ vàng". Chỉ có kẻ đui mù lú lẫn mới "kiềm chế" trong ứng xử với TQ lúc này.
Không thể chậm trễ, cần đưa ngay TQ ra Tòa án Công lý LHQ.

TRUNG QUỐC CÚT KHỎI BIỂN ĐÔNG !

ĐẢ ĐẢO TRUNG QUỐC BÁ QUYỀN !

HỒI HỘP

  'Xã hội Fây' việt có thể đang hồi hộp, rất hộp hồi theo dõi mọi động thái và diễn biến 'biểu tình dù' Hồng Kong. Cúng đáng phải thế, khi những vấn đề mà giới học đường cùng dân chúng Hồng Kong đặt ra và đòi hỏi cũng chính là những vấn đề của người dân Việt hiện thời.
Cái thể loại chế độ "Đảng cử Dân bầu" như ngọn lửa tồn tại và lan truyền ở các thể chế độc đảng toàn trị ( chủ yếu là ở các quốc gia mang danh với cái đuôi 'XHCN' theo tư tưởng Mark-ism) hiển nhiên đang lụi tàn ...và sắp dụi khi ánh sáng sự thật đã bừng chiếu bất khả bưng bít trong một 'thế giới phẳng'!

Qua rất lâu rồi, cái thời chàng nhạc sỹ trẻ Tô Hải hung hực khí thế cách mạng, ngây thơ tin tưởng vô điều kiện, để gân cổ gào lên khúc ca tự hào: " Đảng Lao động(nay là ĐCS) Việt Nam là của chúng ta vì giai cấp cần lao, vì niềm vui và hạnh phúc muôn nhà. Đảng chúng ta là mặt trời, đảng chúng ta là ngọn cờ, đảng chúng soi sáng người việt nam...."(lời bài ca: Ca ngợi ĐLĐVN)
Cũng đã qua rất lâu rồi, một vài người đi bỏ phiêú(bầu cử) thay cho cả làng để cả làng háo hức mổ heo bò "ăn tập đoàn" và mang phần thịt thà được chia, về kho với cả ký muối để dành ăn dần & ưu tiên cho trẻ.
Cũng đã hơi bị lâu rồi, mỗi người dân việt biết thấm thía thế nào, khi nào và người nào đang "ăn trên ngồi trốc" và ai đang bị đè đầu cưỡi cổ khó mà mở miệng.kêu trời.
Thế thì, chẳng cứ dân phây, bất kỳ người Việt lương tri nào mà có thể thờ ơ.
Thế thì các trự ủy viên Bộ CT, uv trung ương đảng cộng sản VN nơi Ba Đình(đã bị phá) có hồi hộp không?
Thực ra mô hình xh  democracy - dân chủ - để dân chúng đi CHỌN LỰA những người xứng đáng quản lý xã hội tồn tại từ thuở cổ đại, hình thức đảng cử dân bầu cũng chẳng sai gì nếu trong xã hội tồn tại nhiều đảng phái chính trị. Mọi người được đề cử hoặc ứng cử phải công khai các chính sách cùng kế hoạch hành động của mình... dân chúng sẽ tự biết phải BỎ AI & BẦU CHO AI.
Đằng ni, các "đồng chí" độc quyền và toàn trị, luôn lãnh đạo xã hội bằng Nghị quyết Đảng, thì thử hỏi, ngay cả khiban đầu được cử và bị bầu ( làm viên chức lãnh đạo), người đó có là tốt chăng nữa thì rồi lâu ngày cũng hóa thành sâu bọ. Điều này tổ sư cộng sản Lenin của các "đồng chí" cũng đã từng nói chắc như đinh đóng cột, như vậy!

ANTI-MARX MỘT TÉO

Phương pháp luận phủ định và Cách thức triệt để nhất cho toàn bộ hệ thống lý thuyết xã hội của K. Marx và F. Engels trở thành một phế tích tinh than lịch sử không gì khác là phải xét lại toàn bộ các tiên đề, định đề, luận đề... của Hai Trự.
Thí dụ về cái định đề quan trọng để tuồn tuột xổ ra bản Tuyên ngôn cs 1848: “ Lịch sử của mọi xã hội tồn tại cho tới nay là lịch sử của những cuộc đấu tranh giai cấp. ”
Cần nhớ rằng, "giai cấp" và "đấu tranh giai cấp" trong nghĩa ngữ của... tư tưởng (t.h.) Marx-Engels là khác với nghĩa ngữ thông thường diễn đạt các giai tầng xã hội và sự phản diễn trong tư tưởng cũng như hành động của của họ. Vậy thì chính ngay ở đây, Marx đã lấy một khảng định để khảng định cho chính khảng định của mình; that chẳng có gì vo nghĩa lý hơn.
Qủa nhiên trong lịch sử xã hội loài người đầy rẫy các cuộc quay lật (đổ) (nghĩa chính xác của revolution mà ta dịch theo khựa ghê hồn là" cách mạng" nhưng hiển nhiên chẳng có dính tới "sự tước đoạt và chiếm hữu toàn bộ Tư lieu Sản xuất (chữ của M.)! Đấy, cái định đề chói sang mở đầu cho Tuyên ngôn cộng sản bây giờ đã trở nên thật hoang đường.

Thứ nữa, dù không kích bác sự phản phé của Marx với Nhóm HegelTrẻ, nhưng ngay trong lập luận của Marx (ở Pt 1 c,7 c,1-Tư bản): “ Một con nhện tiến hành các công việc giống với công việc của một thợ dệt, và một con ong hơn hẳn một kiến trúc sư khi xây dựng những chiếc tổ của nó. Nhưng điều khiến người kiến trúc sư tồi nhất khác biệt với những con ong tài năng nhất là điều này, rằng người kiến trúc sư đã tưởng tượng ra công trình của mình trước khi anh ta xây dựng nó trên thực tế. ”đã  mâu thuẫn trầm trọng với phép duy vật biện chứng của chính chảng. Một mặt chống lại Hegel để tìm cach chứng minh "vật chất" quyết định "tinh thần" nhưng chính diễn giải này lại là minh chứng hùng hồn tự bác. Chàng KTS nếu không có tư tưởng-ý đồ tk..- tinh thần (th) thì sao một ngôi nhà có thể hiện thành. Vậy quả trứng có trước hay con gà?
Hihi, dĩ là chúng ta không bênh và theo Hegel bởi chúng ta đã thừa biết hai cái gọi là TT và VC thực chat không trước chẳng sau, là 2 mặt của 1 thể thống nhất: SỰ SỐNG

NGUỒN TRONG(?) NHƯNG ĐỘC CỐ QUÊN

NGÓ AO NƯỚC BẨN BỖNG RÊM HẾT MÌNH

Sông không thể là sông khi không có nước
Dù đất trũng lòng cũng chỉ hoắm hoang vu
Nhưng nếu nước cứ tù hãm để tự hóa sương mù
Không về biển nên thành ao nước bẩn
...

Đảng phái chính trị giống như là nước
Chuyển động gió thời vương ký ức nguồn khơi
Dòng đục dòng trong ngập lòng người nham hiểm cuộc chơi
Nắn bờ nhân dân sử tanh mùi khôc liệt

"NGƯỜI NGƯỜI LỚP LỚP" BẢN MỚI

 Người đọc bỗng như trở thành một nhân vật khác trong một cuốn sách: buồn vui, mừng giận, căm hận hay hào sảng, quẫn bách cùng cực hay tự do như chẳng có... để rồi khựng lại trước một núi suy tư dưới bầu trời thực tế của nắng mưa gió bão, và cả những vẻ đẹp thiên thần của người, sự diễm hoàng nơi địa đàng ,,,. ấy có phải là sự thành công của một tác phẩm văn học? !
http://webwarper.net/ww/~av/vanviet.info/nghien-cuu-phe-binh/vi-cam-nhan-ve-thnh-pho-bi-ket-n-bien-mat/

 

BÀI TOÁN ĐẾM GÀ: ĐÚNG, SAI HAY LÀ VẾT LỌ TRÊN TRÁN KHÔNG TỰ THẤY

Đã trôi qua cả gần một tháng, nhưng cuộc “cãi vã” đúng-sai về đáp số của bài toán đếm gà hầu như vẫn chưa thể ngã ngũ. Công tâm mà nói thì hình như mọi ý kiến đều rất có lý nếu chỉ đơn thuần xét về thuật toán. Song nếu nhìn từ góc độ giáo dục thì có vẻ tất cả mọi ý kiến vẫn chưa chạm được vào cái gốc của vấn đề.

 

Tạm chia làm hai luồng dư luận:

1. Ủng hộ và coi đáp án của giáo viên là đúng

Vì mục tiêu của bài toán là tìm “bao nhiêu con gà” thế nên giáo viên yêu cầu học sinh phải chú ý đến yếu tố “con gà”; vậy nên đáp án “đúng” phải là “8x4=32” (bởi các thông số trong bài toán là “8 con gà” và “4 chuồng”.

Luồng ý kiến này (tiêu biểu là của GS Văn Như Cương và TS toán Vũ thị Thu Hương) còn nhấn mạnh tới “ý đồ sư phạm” của đáp án, thậm chí đao to búa lớn hơn, họ còn bảo là cho học sinh làm quen với “quy trình” cách giải một bài toán(!).

 

2. Không ủng hộ, coi đáp án là sai hoặc là mập mờ, máy móc, thiếu tính logic của phép tính nhân.

Luồng này cho rằng, đáp án “8x4=32” và “4x8=32” đều đúng bởi, cách nào thì học sinh cũng đã chỉ ra được số con gà cần tính của bài toán. Họ cho rằng, 4 lần nhân với 8 con gà thì vẫn là 8 con gà được nhân với 4 lần.

 

Có một lưu ý, đây là một bài toán lớp 3, khi học sinh chưa đủ(?) khả năng nhận thức và được dạy về khái niệm “đơn vị thuần tính” và “đơn vị phức hợp”, thế nên một số người giải thích tính đúng-sai của đáp án cho rằng, phải viết đủ đơn vị trong phép tính: 4 (chuồng) x 8(con gà/chuồng) = 32 (chuồng x gà/chuồng) = 32 (con gà), thì dù hoán vị phép tính thế nào thì kết quả của h/s vẫn là đúng. Đây cũng chính là một khe hổng của Giáo dục VN khi biên sọan SGK  trong vấn đề dạy hiểu về các “khái niệm cơ bản” cho các cấp sư phạm (nhưng đây là v/đ rộng và sâu, không đề cập ở đây).

 

Rốt cuộc, thế nào (luồng ý kiến) là chuẩn?

Xin thưa, bài toán đã ra (gồm đầu bài và đáp án) là “sai”, chứ không phải bất kỳ ai: học sinh, cô giáo chấm bài hay tất cả mọi ý kiến!

Nếu, với bài toán đang nói đến có 4 đáp án(kiểu trắc nghiệm-tính nhanh) được viết là: 1.  4 x 8 = 32 ; 2. 8 x 4 = 32(con gà) ; 3. 8 : 4 = 2  và 4.  8 + 4 = 12 thì cô giáo chấm bài đã đúng. Và khi đáp án là: 1.  4 x 8 = 32(con gà) ; 2.  8 x 4 = 32 ; 3.  vv… thì hiển nhiên học trò đã đúng dù đã nhẩm tính 4 lần nhân với 8 con gà.

 

Bởi vì, tất cả chúng ta, những người đã được dạy dỗ và đã nghiêm túc học hành, đề nhớ và biết rằng, một con số không có “đơn vị” là con số toán thuần túy và nó vô nghĩa. Khi đáp án chỉ là  con số không đơn vị thì bản thân đáp án đã là sai, thế thì tranh cãi về một cái “sai” thế nào là “đúng” chắc phải đến “tết công-gô” !

 

Nền giáo dục của chúng ta vẫn đang loay hoay “cải tiến, cải tiến, cải tiến” đó thôi, song, thử nhìn nhận “sự lùm xùm” xung quanh bài toán đếm gà này như một vết lọ(nhọ nồi) trên trán thì chúng ta thực vẫn đang chỉ rửa ráy từ lỗ mũi trở xuống.

 Thậm chí chúng ta cũng không biết nhổ cái gai đang thốn trong gan bàn chân để thẳng thớm được trên con đường học vấn thênh thang!

 

(Chu Nam Cường)

The Sound of Silence

'Cause I love you...

... khởi từ E thứ giật nhẹ xuống D trưởng rồi bỗng phựt lên tận C trưởng thì không thể cưỡng cháy hết cả dạ!
Yêu.

we want a peaceful, more compassionate world

Dalai Lama

Được chia sẻ công khai  -  25-08-2014

 

 

The idea of one side suffering defeat while the other side triumphs is out of date. Instead we have to develop dialogue. We have to make an effort if we want a peaceful, more compassionate world. It requires education, based on patience, tolerance and forgiveness. Too often violence results from greed, so we also need contentment and self-discipline.

Cái bóng trắng huyền hoặc

BÀI CA NGƯỜI NÔNG PHU

Lật đất
Những luống đất tít tắp chạy theo chân trời
Phơi ải
Nắng
Gió
Mưa
Trộn đêm vào ngày
Hơi thở
Ánh sáng và bóng tối
Đất mùa mới tinh khôi
Cuộc sống sinh sôi.

 

Những tư tưởng cùng các chủ thuyết chỉ như là đất
Cũng cỗi cằn
Dòng thời gian
Vô tư
Trôi

Những khái niệm
Những quan niệm
Hóa thạch

Rác rưởi
Dối trá
Phủ đầy
Hoang mạc
Lòng người.

 

Lật chủ thuyết lên phơi ải và đập vỡ những khái niệm cùng quan niệm đã cằn khô
Như thời thủy sơ
Loài người bước qua nỗi sợ

Lật đất!

"HÃY YÊN LÒNG MẸ ƠI"

Bỏ đi những kẻ theo, bám, hãi Trung Quốc thì thực tế cũng còn không it người không (hoặc chưa) muốn đưa TQ ra Tòa Công lý Quốc tế. Lý do duy nhất của họ là lo ngại cái Công hàm 14.09.'58 đóng dấu đỏ chót Chính phủ VNDCCH đè 1/3 chữ ký của đương nhiệm Thủ tướng Phạm Văn Đồng.

Những nỗ lực trong đấu tranh ngoại giao của các nhà truyền thông Việt Nam những muốn và tìm các lý do nhằm vô hiệu hóa Công hàm PVĐ theo ý nghĩa thừa nhận HS,TS là của TQ (hàm chứa trong Tuyên bố Hải phận của CHNDTH) rất thiếu sự quyết đoán và tự tin, thậm chí còn bị ngay các Dư lợn viên Cốt cán theo Đảng đến cùng phản bác; chúng nói rằng 2 ông Trục và Hải đã xuyên tạc HĐ Genéve; rằng thì VNCH là Ngụy thì mãi mãi là Ngụy (có điều chắc là chúng có lẽ chẳng biết "ngụy"  là gì).

Thực ra TQ biết tỏng cái Công hàm PVĐ không liên quan gì tới chủ quyền (hay từ bỏ chủ quyền) của VN ở HS và TS, và nó cũng quá rõ điều căn cơ nhất,  cốt yếu nhất không phải những gì mà giới ngoại giao VN đang đề cập.(TQ không dám "hồ hởi" theo hầu kiện là vì thế ?)

Cần nhắc lại, nhiều chính khách cộng sản với một tâm hồn đủ đẹp nhưng với một não bộ  thừa ý chí, thiếu tư duy, thơ ngây tin tưởng một xã hội không thể tồn tại khi xét thấu đáo bản chất/qui luật của cuộc sống nói chung, nhưng trong thực tiễn hoạt động, họ hoàn toàn không là tay mơ tẹo nào. Ông Phạm Văn Đồng là một trong số ấy.

Thì đây, PVĐ viết (trong CH): "...ghi nhận và tán thành Tuyên bố....". Hoàn toàn không phải là CÔNG NHẬN VÀ ĐỒNG Ý với Tuyên bố gì gì đấy của Bắc Kinh!

Trong các Văn bản quốc tế quan trọng, có quy định là phải có một bản Tiếng Pháp nhằm tránh diễn giải chủ quan (do cấu trúc Pháp văn có đủ khả năng diễn đạt rõ ràng và minh định). Vậy trên diễn đàn ngoại giao, khi đề cập đến vấn đề  Công hàm/Công thư/Bức thư...:), ắt hẳn phải có bản dịch ra tiếng Pháp, thậm chí cả tiếng Anh, Tây Ban Nha ...nữa chứ.

Vậy đó. Cứ thoải con gà mái HỌP BÁO đi. Cả thế giới sẽ thấy "rappeler", "enregistré", "recorded"/"ghi nhận" khác với "reconnaissance" hay "recognition"/"công nhận" một trời một vực thế nào! ( tương tự, chữ "tán thành" cũng chỉ tương đương với chữ O.K không hơn không kém về độ đa nghĩa!)

Tất nhiên, khi công luận hiếu rõ điều này, thì  việc phản bác Sam Bateman là vấn đề nhỏ (đơn giản là ruộng của tôi bạn không chịu thuê mà đòi cùng khai thác là sao) và các kiểu "luận điểm luận điếc" của Ngô Viễn Phú tự dung trở thành thậm vô nghĩa!


(Đặt Cục gạch: Chính Trung Quốc đang vi phạm Nguyên tắc ESTOPPELtrong vấn đề ở Biển Đông!)

 

"MẸ CHA và TỔ QUỐC"

TỰ DO (Foto Dungha-Romanie)

Thông thường, khi sảy ra "việc lớn" phải giải quyết, lẽ thường là cần tập trung toàn bộ nguồn lực bao gồm trí tuệ và của cải, và nếu được dẫn dắt bởi một Vị Đầu trò sáng suốt và uy tín (cùng một e-kip mạnh) thì chẳng việc lớn nào trở lên quá lớn.
Lịch sử nói chung đã viết quá rõ ràng, tới mức hào khí trong Hịch tướng sĩ, Bình Ngô đại cáo ... vang vọng đến muôn đời là điều có thật.
Lẽ thường là thế, thế nhưng khi "việc lớn" sảy đến, đã không có một nhân vật tuyệt đỉnh làm đầu trò, nội bộ lại cãi cọ nhau chí chóe... thì việc lớn vừa có khả năng phồng lên thành quá lớn khôn kham.

Có gì giống nhau giữa Juliet-Romeo và những người xuống đường gào lên "đả đảo Trung Quốc xâm lấn" và với ngay "Bó đuốc Tuyết Mai" ?
Có chứ. Chẳng phải "tất cả cho tình yêu" ư? Hỏi và trả lời là một, chỉ có điều một đằng là tình yêu thuần khiết của Lẽ sống, đằng này là tình yêu vô bờ của Dân Việt dành cho Non sông Đất Mẹ.

Chết nỗi nữa là ngay trong tầng lớp thừa hành cùng  quần chúng của mình các kiểu, cũng lại chí chóe nhau kịch liệt. Họ chí chóe , bắt bẻ nhau với một tinh thần "cải cách ruộng đất và đấu tố" đỏ lòe.
Và nguy hơn, có vẻ như mọi việc đang từ từ trôi vào nột cái lờ đặt sẵn.

Cuộc Họp báo hôm 23.5 vừa qua của Hà Nội, chỉ đơn giản là việc cung cấp chính thức một vài thông tin liên quan đến vụ TQ khiêu khích và gây hấn ở Biển Đông Việt Nam, hoàn toàn chưa phải là một văn bản ngoại giao để đấu tranh với TQ trong việc chứng minh và khảng định chủ quyền bất di của VN đối với HS-TS và Hải phận. Nhưng ngay lập tức, Trung Quốc Ngô Viễn Phú chộp lấy và quy thành "6 luận điểm" của VN trong toàn bộ vấn đề để phản bác . Rõ là Trung Quốc đang dựng hình nhân để chém theo phép bùa chú cổ điển***, và rât tiếc, nhiều người đã và đang mắc hỡm.


*** (Phong kiếm Xuân Thu) Để thắng Tôn Tẫn,(trong cuộc chinh phạt Tề của Tần vương) Ngụy Thiên Dân dựng hình nộm anh què Tôn Tẫn, rồi cho phù thủy châm kim và bắn tên vào các huyệt đạo. Tôn Tẫn bấm quẻ và biết điều đó nên đã vô hiệu hóa nó, bằng Thiền.(Rất ghét  trích dẫn có yếu tố Khựa, nhưng phải)

 

CHUYỆN Ở SHANGRI-LA

Đại tướng nọ được ủy thác nghĩ mưu trình làng Shangri La nhằm tranh thủ tình iu hòa bình cuốc tế để tìm cách hóa giải một cái họa xâm lăng của Cộng hoà Nhân dân Trung Hoa. Vốn chả tài ba gì nhiều, ngoài tài kỳ nhông biến hóa, do mẹo vặt mà thăng tiến, thế nên Đại tướng nọ bứt tóc bứt tai: Muốn hóa giải cái họa xâm lược của Trung Quốc chắc phải có 3 đầu 6 tay, phải có 72 phép thần thông quảng đại như Tôn Ngộ Không mới họa chăng. Trước mắt phải có hình dạng của Đại thánh cái đã. Nghĩ là làm, đại tướng lắc mình một phát, biến hình giống hệt Hành Gỉa khẹc khẹc.

*

Nền văn minh Hoa Hạ có một món ẩm thực tiêu biểu độc đáo vào bậc nhứt thế gian: Gỏi óc khỉ. Món này được lưu truyền từ thủy tổ người Hán vốn mưu sanh và phát triển bằng săn bắt và hái lượm, ăn sống uống sít. Thế nên có ông chủ người Hoa ở Shangri La phất lên thành triệu phú cũng nhờ món ăn đặc biệt Tộc truyền này cho những kẻ dông dài chuộng lạ.

*

Lại nói về vị đại tướng nọ biến hóa thành khỉ hòng khua môi múa mép trình bàn dân thiên hạ, còn đang loay hoay tìm đường bị lão chủ nhà hàng ăn người Hoa bắt gặp và tóm gọn.

*

Thực khách cũng chẳng quan tâm lắm cái đuôi của con khỉ kẹt thò ra có hàng chữ: Made in China. Họ cũng không quan tâm gì khi nảy bật cái nắp sọ khỉ, những nếp nhăn của óc con khỉ này dật dật hằn rõ dòng chữ la tinh bản địa " Tư duy Khổng giáo".

NÓI MỚ

Gì thì gì, một tất yếu Việt Nam luôn muốn tình hữu nghị trong bang giao với Trung Quốc. Một tỷ lý do ai cũng biết nói rõ điều đó, chỉ có điều Việt Nam cũng cần (như bất cứ một quốc gia độc lập thực sự nào khác) thêm 2 điều nữa trước TQ: Tôn trọng và Bình đẳng!
Để thực sự được tôn trọng và bình đẳng trong quan hễ Việt - Trung, chí it không thể để lệ thuộc nhau về chính trị và kinh tế.

Cố gắng đổi mới để thoát cơn bĩ cực giai đoạn '80-'90, khi mọi nguồn"viện trợ" bị treo niêu, VN hòa (dù chưa toàn diện) vào WTO và đã thực sự độc lập và bình đẳng trong quan hệ kinh tế với TQ. Song về chính trị thì sao?

Hệ ý thức Mác-Lê về kinh tế-chính trị thực tế đã bị Trung Nam Hải quăng đi khi (họ) triệt để thực hiện phương châm "mèo trắng-mèo đen" trong quản lý kinh tế và đã mở cửa cho tư bản thế giới ồ ạt nhảy vào. TQ đã, đang và sẽ chấp nhận tầng lớp tư bản bản địa tồn tại , phát triển.... thậm chí còn cho đứng trong đội ngũ ĐCS của mình.

Vì sao nói "Mác-Lê đã bị quăng đi" ư? "Công hữu, công hữu và công hữu" chẳng phải là khẩu quyết và là phương cách tiến lên chủ nghĩa cộng sản khi triệt để xóa bỏ hoàn toàn chế độ tư hữu xuyên suốt Học thuyết CT-KT Mac-Lê là gì.

Thế mà, cho đến tận giờ, Ba Đình còn mơ tưởng gì nữa mà cứ "tồng chí tong chi" với Trung Nam Hải. cơ chứ.

Để dứt điểm cho cứu cánh độc lập và bình đẳng về tư tưởng/chính trị với ông láng giềng 16 chữ vàng viển vông, rõ là đã tới THỜI Hà Nội phải xét lại thế giới quan/vũ trụ quan của mình và -tất nhiên- phải nghiêm cẩn nhìn nhận tính đúng/sai của cái Học thuyết M-L lung danh vang bóng một thời từng theo đuổi và áp dung trong thực tiễn cuộc sống, cả trong đấu tranh và xây dựng !

BÌNH MINH ƠI, BẮC KINH VONG ÂN BỘI NGHĨA NÈ-HÃY MANG GENÉVE DI SHANGRI-LA VÀ RA QUỐC TẾ

Rất nhiều người, cả tây lẫn ta, dù tình yêu for Việt Nam vô bờ bến cỡ nào, nhưng khi bàn đến sự phản diễn(contradiction) của vấn đề Hoàng Sa/Biển Đông, đều cảm thấy ngắc ngứ khi nhắc tới Công hàm 1958 của cố Thủ tướng PVĐ gửi Chu Ân Lai.
Ông Đào Công Trục - 1 nhân vật quan trọng phụ trách một ủy ban của chính phủ về cương thổ Nước Việt mới đây trả lời báo chí cũng chỉ nói (lấy được) rằng(đại ý): trong Công hàm, tuyệt nhiên cố Thủ tướng không có một chữ nào nhắc tới Hoàng Sa, Trường Sa cả... và nếu chỉ có thế, những người "bênh" Việt Nam có lý trí rất khó được thuyết phục trọn vẹn cả hai phần tâm khẩu.
Thì đó, trong Công hàm 58, nguyên văn đây: " ...Chính phủ nước VNDCCH ghi nhận và tán thành Tuyên bố ngày 4 tháng 9 năm 1958 của chính phủ nước CHNDTH quyết định về hải phận của Trung Quốc ..."  thế thì phải bảo sao khi Tuyên bố 4.9.1958 của Chu Ân Lai ghi rằng vùng 12 hải lý lãnh hải Trung Hoa được tính bao gồm cả các hải đảo bao gồm cả Tây Sa(tên TQ gọi HS'VN) và Nam Sa (TS của VN)?
Một số lời bàn cũng rất hay nhưng khó thể có chứng lý nặng ký. Nào là đó không phải Công hàm ngoại giao chính thức giữa 2 nhà nước, chỉ là Thư cá nhân của PVĐ tâm sự với CAL; nào là theo Hiến pháp 1946 VNDCCH, chỉ Chủ tịch nước mới đủ năng lực để ký những Văn bản tối quan trọng như vậy; ... vân vân và vân.
Nhưng trong đó, có một ý được coi là sang nhất, CÓ LÝ nhất, đó là: Hoàng Sa, Trường Sa (khi đó: 1958) không thuộc sự quản trị của Chính phủ VNDCCH và ông Đồng hoàn toàn không thể đại diện cho Chính phủ VNCH để "ghi nhận vả tán thành" HS,TS thuộc cương thổ Trung Quốc!
Chết một nỗi, nói vậy chẳng hóa VNCH lại là một quốc gia trong mắt người Hà Nội ư? Cuộc chiến giải phóng thống nhất Việt Nam không hẳn là cuốc chiến của VN chống giặc Mỹ xâm lược (như Hà Nội vẫn nói) ư? Không lẽ "chiến tranh VN" chỉ là một cuộc huynh đệ tương tàn mà mỗi bên đều nhận viện trợ và giúp sức của ngoại bang các kiểu tùy mục đích của họ và cách thức nhận "viện trợ" theo cách thích hợp và hiểu biết của chính phủ 2 quốc gia con của Việt Nam mẹ?


Dù sao chăng nữa, mặc Hoàng Sa, Trường Sa có trở thành(hi vọng) cái mốc để sóng Biễn Đông vỗ muôn tiếng song của giai điệu hòa giải thứ tha hiềm khích thù hằn, thì hình như các Điều luật quốc tế lien quan đến việc tiếp nhận và hưởng thụ các tài/di sản quốc gia cũng còn khối thứ còn phãi cãi mệt nghỉ.


Song le, cái Hiệp định Genéve 1954 phần về Đông Dương/Việt Nam còn lè lè, Trung Quốc KHÔNG THỂ PHỦ NHẬN, khi chính họ đã CÔNG NHẬN VIỆT NAM TẠM CHIA CHỜ TỔNG TUYỂN CỬ BẰNG VĨ TUYẾN 17 ĐỘ BẮC. VÀ CHÍNH HỌ ĐÃ CÔNG NHẬN HS,TS THUỘC LÃNH THỔ VIỆT NAM TỐI THIỂU ĐẾN 4 THÁNG 9/1958, trước khi có Tuyên bố vè hải phận 1958 gài Hà nội và chính thức xâm lược và chiếm đoạt dài dài từ 1974 cho đến nay!






Nhắc lại Genéve 1954 cũng nhân đây mà vạch trần cái bộ mặt thật hơn nữa của Trung Nam Hải: Thâm độc, tráo trở là rồi nhưng chúng thực còn rất hèn mạt, vong ân bội nghĩa.
Thử hỏi, khi đó, Cộng Hòa Nhân Dân Trung Hoa mới hơn 3 tuổi đầu, uy tín của Trung Hoa Dân Quốc(QDĐ) còn sáng như Măng Xông đặt bên uy tín đom đóm sáng bằng đít của Bắc Kinh(ĐCS), nếu không phải chính Hà Nội (chứ không phải ai khác, khi đó Bunganin coi Mao là con củ cải đỏ) đã cố mặc cả trong thế kèo trên- sau chiến thắng Điên Biên Phủ vang lừng- với Mỹ Pháp để chính thức đề nghị cho TQ là một đối tác  quan trọng(ngang Mỹ, Pháp, LX chứ không phải Ấn Độ hay 1 nước Đông Âu khác/ theo đề nghị của Hoa Kỳ), để  từ đó TQ có điều kiện kiến tạo vị thế và uy tín trên trường quốc tế !

CÁI GÌ ĐÂY

Mọi quan điểm cá nhân đều được tôn trọng, song những quan điểm, luận điệu có hình thù tư tưởng đồng dạng với quan điểm, luận điệu của kẻ thù thì cần được nhận chân.


Trưa nay trang Cuvinhkhoailang post bài "MỘT BÀI VIẾT HAY" tác giả là Nguyễn Ngọc Long, một chuyên gia truyền thông (?).
Chiều, tìm đọc lại thì thấy Cuvinh khoailang đã đục bỏ, nhưng trên mạng xã hội vẫn tìm được nguyên bài ở đây http://reds.vn/index.php/chinh-tri/chu-quyen/7021-chinh-quyen-viet-nam-co-nhu-nhuoc.


Tác giả Nguyễn Ngọc Long rất khéo khi phê phán những ý kiến chê Chính phủ, Nhà nước VN  nhu nhược (từ "nhu nhược" thực sự là của ai, bài nào, không thấy tác giả nêu rõ!) trong đối sách với TQ về vụ dàn khoan HD981 đang chềnh ềnh trong vùng chủ quyền và đặc quyền VN.
Bằng cách chỉ ra những khó khăn cực kỳ, những hy sinh và tổn thất... ngay trong lúc bình thường (xây dựng) của các chiến sĩ hải đảo để truyền đi thông điệp cần kiên trì và nín nhịn.


Nhưng, nếu đọc kỹ từng chữ trong trong đoạn này, trích nguyên tác đây: " Tất cả những gì Trung Quốc CẦN, CẦU MONG VÀ CHỜ ĐỢI LÚC NÀY chính là một hành động thiếu kiềm chế bất kỳ từ phía Việt Nam để họ có thể đàng hoàng phát pháo"  thì có cảm giác gai gai như đang nghe một lời hù dọa của chính người TQ: "Chúng mày không có đường nào khác, chịu trận đi" kèm một cái cười nhếch mép.
Cảm giác khó chịu này tăng lên rõ rệt khi đọc đến đoạn (lại trích nguyên tác) :

"2. Còn về vấn đề kiện tụng, ngay khi ngồi ở trên tàu ra Trường Sa mình đã hỏi một luật sư có tiếng. Cô ấy nói Việt Nam không thể nào làm như vậy được. Thứ nhất, chúng ta đang bị lệ thuộc quá nhiều vào Trung Quốc (bạn nào có comment ý này vô cùng chuẩn xác). Nếu chúng ta chỉ cần “lên gân” với Trung Quốc thì có thể hàng chục triệu gia đình sẽ lâm vào cảnh lầm than bằng những đòn đánh vào kinh tế. Để thoát ra khỏi sự lệ thuộc này, cần rất nhiều nỗ lực và thời gian (>> Việt Nam cần giảm lệ thuộc vào kinh tế Trung Quốc). Thứ hai, ngay cả nếu chúng ta “kiện thắng” thì tòa án Quốc tế cũng không có chức năng hành pháp. Họ CHỈ CÓ THỂ KÊU GỌI bên “thua kiện” thực hiện điều ABC nào đó. Tòa án Quốc tế không giống như tòa án trong nước để có thể có chế tài buộc ông A bà B nào đó phải vào tù hay ông C phải bồi thường cho bà D vài chục triệu, trả lại tang vật trong vụ án v.v… Tức là đừng quá kỳ vọng việc tòa án Quốc tế sẽ giúp chúng ta bảo vệ chủ quyền biển đảo.

Ai đó nói rằng chúng ta cần “đánh động” thì xin thưa, việc đi kiện tụng như thế chẳng đánh động được cái gì ngoài việc khiến cho Trung Quốc có cớ sử dụng các đòn trừng phạt phi quân sự nhắm tới Việt Nam. Cùng với đó, họ sẽ dùng ảnh hưởng của mình để gây sức ép lên cộng đồng Quốc tế và cô lập Việt Nam, bao vây kinh tế v.v… Trong khi đó, cái mà chúng ta cần nhất bây giờ là tranh thủ sự ủng hộ của cộng đồng Quốc tế. Thế nên phương án kiện là KHÔNG NÊN VÀ KHÔNG THỂ, vì chúng ta sẽ bị hại nhiều hơn lợi. Và cũng cần nói thêm rằng việc “tranh thủ sự ủng hộ của cộng đồng Quốc tế” không đồng nghĩa với việc phụ thuộc hoàn vào vào một “Quốc gia đồng minh” nào cả. Thật ngây thơ khi cho rằng Mỹ, hay Nga hay Nhật sẽ giúp chúng ta một cách vô tư và họ chẳng có ý đồ gì trong đó. Nên nhớ, tiền của dân nước ngoài ta đóng thuế, máu của binh sĩ người ta không có mang qua “cúng chùa” cho Việt Nam đâu ạ. Điều này sẽ rất dễ để hình dung ra được khi các bạn tránh được việc đồng nhất giữa việc bảo vệ chủ quyền biển đảo với việc “chống một mình Trung Quốc”.

Dù tác giả viết hơi lê thê, nhưng tóm gọn cái hơi hướng ngôn từ cùng hàm nghĩa của chúng, thấy nội dung truyền thông rất giống lời của kẻ cướp nói với nạn nhân trong phim ảnh Hollyood " chỉ mày và tao biết chuyện này, tố cáo của mày là vô nghĩa bởi không có kẻ thứ 3 làm chứng; hơn nữa tao còn có thể mua được cả  thẩm phán, khec khẹc".

Những luận điểm của Nguyễn Ngọc Long chẳng xuẩn ngốc tí teo nào đâu, phải không ạ!

BEIJING' AN OFFENSIVE SMELL

Vị trí của Haiyang HD 981 (7/5/2014)

1. Dù có thể chưa xuyên mũi khoan dàn HD 981 vào lòng biển Việt Nam nhưng hiển nhiên nó đã choc thấu và phá toang "niềm tin chiến lược" của Hà Nội (nếu có/giành cho bang giao VN-TQ ) gói gọn trong 16 CHỮ VÀNG của Giang Trạch Dân tặng ĐCSVN cách nay cũng đã đủ lâu.


Việc Trung Quốc thể hiện một lập trường kiên định và khăng khăng lu loa* về sự hợp pháp của vị trí sắp khai thác dầu là thuộc chủ quyền của mình bởi chỉ cách xa một bãi nổi thuộc quần đảo Hoàng Sa đang tranh chấp mà các chứng cứ lịch sử lệch phải a-văng cho Việt Nam chỉ 17 hải lý càng tỏ rõ quyết tâm lần này của Trung Nam Hải. Vậy, Bắc Kinh muốn gì trong nước cờ tưởng ỡm ờ mà quyết liệt này?
Vỗ mặt tổng thống Hoa Kỳ ư để dằn mặt chuyến công du 3 quốc gia Đông Á vừa rồi của Obama đồng thời chiếm nước tiên để ngáng cẳng Mỹ trong chiến lược chuyển dịch lực lượng thủy cho Thái Bình Dương đến 2020 đồng thời với sự trỗi dậy mạnh mẽ của hải quân Trung cộng?
Là một bước trong sách lược gặm nhấm/con tằm dâu, để từ từ hiện thực hóa cái lưỡi bò chin đoạn liếm đến tận vùng biển của Xinh. và Ma.?
Có vẻ không sai khi nhận định như trên, song đó tiệt nhiên chưa phải là mục tiêu chính của Tập Cận Bình.




2. Sự dàn xếp và chuẩn bị cho ekip Đảng nhiệm kỳ 18 của Giang và Đào dành cho Tập Cận Bình khá là chin chu. 7 trong 9 thành  viên Uỷ ban thường vụ Bộ chính trị được thay mới; đặc biệt, các tướng lĩnh không đồng quan điểm với Tập lần lượt bị cho ra dìa. Trường hợp thượng tướng Chương Tấm Sinh- ứng viên tiềm năng của vị trí Bộ trưởng quốc phòng là 1 ví dụ.
Tập Cận Bình vốn cũng rất gần gũi với các công thần bạn cũ của thân phụ và cũng có nhiều các chiến hữu trong giới quân sự từ thời làn Trợ lý cho Bộ trưởng Bộ quốc phòng Cảnh Tiêu để đủ sức quây tụ xung quanh mình các tướng lĩnh chủ chốt của quân đội. Và điều đáng lưu ý, hầu hết  đám tướng lĩnh này có xu hướng diều hâu. Tướng Lương Nguyên và Lưu Á Châu... chẳng hạn.


3. Tuy danh chính ngôn thuận là chống tham nhũng, song thực sự Tập đã tiến hành một chương trình thanh trừng tàn khốc. Hàng nghìn nhân vật dính líu đã cùng đi chăn kiến với Bạc Hy Lai và Chu Vĩnh Khang, song đó chưa phải là đỉnh điểm của sự khủng hoảng tư tưởng và quan điểm của xã hội Trung Hoa. Sự phân hóa giai tầng xã hội, chủ nghĩa dân tộc cực đoan, môi trường thiên nhiên bị tàn phá, đời song xã hội bị đầu độc theo nghĩa đen hàng ngày... là hệ/ hậu quả nhãn tiền của chính sách phát triển bất chấp mèo đen mèo trắng được Đặng Tiểu Bình khởi xướng và đã được các thế hệ sau duy trì liên tục. D9a6t1 nước Trung Hoa bao la, nhưng thử hỏi hiện giờ có nơi nào bình yên? Tân Cương, Tây Tạng, Hàng Châu....  Lưỡng Quảng và ngay tại Bắc Kinh?
Vập Tập Cận Bình đang bị "bí nội dội ngoại" chăng?




4. Lần tẽn tò năm ngoái tháng 10 khi tuyên bố "vùng nhận diện phòng không" trên biển Hoa Đông để "dội ngoại" sau những bối rối tìm nguyên nhân và xử lý vụ đánh bom Thanh Đảo ngay sau khi kết thúc Hội nghị 3 TWĐCSTQ chỉ nửa ngày thực ra theo các chiến lược gia quốc tế cũng chẳng phải chỉ đơn giản nhắm váo Nhật và Mỹ, thực chat chỉ là khuếc chương và kích bẩy niền tin vào chủ nghĩa Đại Hán, để ổn định nội bộ. Chả là gần đây, tư tưởng Tôn Tử, Khổng Tử được Bình choắt, Giang ếch, Đào lần khần và bi giờ là Bình tập cận hết sức khoát trương ứng tiếp. Quân. lương (dù đã nhiều) là chuyện có thể bỏ, nhưng niềm tin Đại Hán phải được duy trì!




5. Lực lượng lao động Việt làm thuê trong các doanh nghiệp Trung Quốc (và cả các xí nghiệp có yếu tố Tàu) là đồng cỏ khô kiệt đã được gom tụ bao năm nay, thế nên, một mồi lửa nhỏ , câu nói phất phơ của "ai đó": "Trung cộng đánh đến nơi rồi" đủ đề ngọn lửa "yêu nước" lan nhanh từ Bình Dương ra khắp nước. Kết cục của Chuyện con kiến không cần kiện củ khoai ấy mà (đọc lại ở đây),


6. Cái bản mặt lờm lợm của Tập Cận Bình khi được Hà Nội vẫy chào với quốc kỳ 6 ngôi sao đang bốc mùi khét lẹt chăng?












* - Hoa Xuân Oánh - phát ngôn nhân Bộ ngoại giao TQ, tại một cuộc họp báo thường kỳ vào ngày 5 tháng 5 đã nói: “giàn khoan dầu hải dương 981 nằm ở vị trí biển của Trung Quốc". và " công việc tác nghiệp thuộc khu vực quần đảo Hoàng Sa thuộc Trung Quốc."